Romulo y Remo (cómic) from Geohistoria23

Radio Futura ‎– La Estatua Del Jardín Botánico (1982) y la sátira 8 de Horacio.

La imagen de una estatua aprentemente inanimada que, sin embargo, tiene vida interior, sentimiento y capacidad de raciocionio, debe estar presente en muchas obras artíticas.

          

       Leyendo la Sátira 8 de Horacio encontramos esta imagen de entrada. Se trata, en forma un poco mundana y jocosa, de la estatua dios Príapo, ubicada en un malhadado paraje llamado las Esquilias, quien habla para sí mismo  y para todos, de forma que todos sepamos que es su estatua de madera, el dios quien reflexiona consigo mismo. Testigo insólito de una ceremonia de brujería en ese lugar, la estatua de madera nos cuenta cómo transcurre la cermonia brujeril de Canidia, famosa hechicera, y sus colaboradores. El final, jocoso, remata la escena.

"Yo era antaño un tronco de higuera, inútil madero, 

cuando un artesano que no sabía si hacer un escaño o un Príapo, 

prefirió que yo fuera un dios. Y un dios es lo que soy desde entonces

...

(edición de la BB Gredos, J.L. moralejo).

Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum,

cum faber, incertus scamnum faceretne Priapum,

maluit esse deum. deus inde ego, furum aviumque 

...

       Del mismo modo, pero con un tono entre romántico y decadente, sin asomo ya de orácticas brujeriles, se desarrolla la canción de Radio Futura "La estatua del jardín Botánico". La estatua, esta vez metálica, solitaria, doliente y melancólica, nos cuenta su decadente vida y la larga espera contempaltiva que lleva su existencia en el paraje estático y casi inmóvil del Jardín Botánico.

La estatua del Jardín Botánico:

Sátira 8:

       Antaño era un tronco de higuera, un leño inútil, cuando un artesano, dudoso si haría un escaño o un priapo, prefirió que fuera un dios. Desde entonces un dios soy yo, el mayor terror de ladrones y aves; pues mi diestra y el palo rojo que se levanta de la obscena ingle castigan a los ladrones, mientras que la caña fija en mi cabeza aterra a las inoportunas aves y les impide posarse en los nuevos jardines. Aquí antes el consiervo colocaba en una vil arca los cadáveres que habían de ser llevados desde las estrechas celdas. Este sepulcro común se alzaba para la plebe mísera, para el maricón del Pantolabo y el derrochador de Nomentano Un cipo daba aquí mil pies de ancho y trescientos de profundo; y una inscripción dice: El monumento no pasará a los herederos. Ahora se puede habitar en el saludable Esquilino y pasear en su llanura soleada, por donde hace poco los desdichados contemplaban el deforme campo por los blancos huesos; ahora no tanto me causan preocupación y fatiga los ladrones y las fieras que suelen maltratar este lugar cuanto las brujas que trastornan los espíritus humanos con sus conjuros y venenos; a estas de ningún puedo perder ni impedir que no cojan huesos y hierbas nocivas en cuanto la luna errante muestra su bello rostro. Yo mismo he visto a Canidia ceñida con su capa negra, con los pies desnudos y el cabello suelto y ululando con Sagana la mayor: la palidez las había hecho de aspecto horrible. Comenzaron a escarbar la tierra con las uñas y a desgarrar a mordiscos una cordera negra; su sangre se mezcló en una fosa para a continuación arrancar de los manes las almas que van a contestar. Y había una figura de lana, otra de cera; la mayor es la de lana, como un amo que reprime con castigos a un servidor; la de cera estaba en postura suplicante, como un esclavo dispuesto a morir. Una invoca a Hécate, la otra a la cruel Tisifone: podrías ver a las serpientes y perros infernales vagar y a la luna ruborizada esconderse detrás de los grandes sepulcros para no ser testigo de sus crímenes. Pero si miento, sea mi cabeza manchada de blancas mierdas de cuervo y me caguen y meen encima Julio y el afeminado Pediacia y el ladrón Vorano. ¿Por qué recordar cada cosa una por una, cómo las sombras dialogando con Sagana emitían sonidos tristes y agudos, y cómo la barba de lobo ocultaban en la tierra furtivamente con un diente de serpiente multicolor y un fuego más grande prendió en la imagen de cera y cómo yo, no testigo sin venganza, me horroricé con los hechos de las dos Furias? Pues yo, abierta la nalga, me tiré un pedo tan grande como suena una vejiga reventada; por su parte, ellas echaron a correr a la ciudad. Podrías ver con gran risa y diversión caer de sus brazos las hierbas, los lazos mágicos, la alta peluca de Sagana y los dientes de Canidia. (traducción del Grupo Areté)

"TANTO TIENES, TANTO VALES...SI ERES DE LOS QUE NO TIENES, A GALERAS A REMAR..." Y LA SÁTIRA 1 DE HORACIO ( 'nil satis est', inquit, 'quia tanti quantum habeas sis':...).   

 

En la Satira 1 , entre las numerosas observaciones morales y costumbristas que va describiendo oracio, aparece una, entre muchas otras, a propósito de la avaricia y el afán de tener más sin medida. Es cuando Horacio pone en boca de uno de estos esta expresion popular, con el afán de demostrar la inutilidad de estos pensamientos:

              "... Sin embargo, no es poca gente que llevado por una engañosa ambición, 

                    dice: "Nada es bastante; pues tanto tienes, tanto vales" 

¿Qué vas a hacerle? Dile que sea infeliz

pues lo hace congusto" 

           "... at bona pars hominum decepta cupidine falso / 

               'nil satis est', inquit, 'quia tanti quantum habeas sis': /

               quid facias illi? iubeas miserum esse, libenter /

               quatenus id facit: ..."

 Expresión que trae de recuerdo esta misma frase en la famosa canción de El último de la Fila, "Como un burro amarrado a las puertas de un baile". Además, la frase, para más inri, la remata con otra expresión popular de sabor antiguo, "a galeras a remar".

VÍDEOS DE MITOLOGÍA DE 4º D

VADEMECUM TANGO: LETRA

Aquí está la letra de Vademecum tango:

VADEMECUM TANGO

Mutatis mutandis absit iniuria verbis

temporibus illis obtorto collo ... tango!

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango, ad usum Delphini.

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango... sed alea iacta est!

Memento audere semper mala tempora currunt.

Per aspera ad astra parva sed apta mihi

horribile visu sed ex abrupto... tango!

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango, ad usum Delphini.

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango... sed alea iacta est!

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango, ad usum Delphini.

Ubi maior minor cessat talis pater talis filius

motu proprio ad maiora

ahi, vademecum tango... sed alea iacta est!

Ipso facto magna pars!

BIMILENARIO DE OVIDIO: RECREACIONES SOBRE EL TEMA DE DAFNE Y APOLO

Recreaciones de alumnos  a partir del tema de Apolo y Dafne.

T.B. (4º LATÍN)

       "Yo corría, no entendía por qué, pero algo me dijo que lo hiciese, él no se cansaba y seguía tras de mí. Me vi tan agobiada que no sabía a dónde iba, hasta que miré al frente y vi el río Peneo. No dudé en pedirle a mi padre ayuda, y eso hizo. Al poco tiempo tuve que parar e inmediatamente me sentí rara, totalmente cambiada; noté un cosquilleo en todas las partes del cuerpo, mi piel comenzó a oscurecerse y me di cuenta de que eso no era lo único que estaba pasando, estaba creciendo, y de mi cabeza salían hojas. ¿Hojas de árbol? Sí, hojas de árbol.

       Cuando me di cuenta de lo que sucedía, levanté la cabeza para mirar por dónde había estado corriendo para huir de ese tal Apolo; vi a alguien recogiendo pedazos de rama y juntándolos; seguro era él, no se cansaba. Cuando se levantó, vi qué era lo que había estado formando con dichas ramas: una corona.

       Eso hizo que algo en mi corazón se encendiera... La pena es que al colocarme esa corona en mi cabeza, dijo una frase que me dejó helada e hizo que una lágrima se derramara por mi mejilla antes de sentir nada por completo, antes de convertirme totalmente en un hermoso laurel"

L.C.A. (4º LATÍN)

       "Sentí como mis pies iban quedando paralizados a la vez que se convertían en raíces. Mis piernas se cubrían de corteza hasta llegar a mi cabeza, que pasó a ser una copa de árbol. Mis brazos transformados en ramas , mi cabello, eran las verdes hojas de laurel. Apolo lloraba al verme así, cogió una de mis ramas e hizo una corona para llevarme siempre con el." 


M.M.P. (3º CULTURA CLÁSICA)

"Ramas se hundían en mi pálida piel,
atravesando mis huesos y
hurgando dentro de mi cuerpo.
El dolor era indescriptible, mis párpados
se sentían pesados y un grito provocado
por mí, haciendo que aquel bosque
se llenara de desesperación y dolor.
Dos ramas que no fueron ni a mis brazos
ni a mis pies, se dirigían hacia mí.
Mi cuerpo se tensó y, sin poder
hacer nada, otro grito se hizo presente,
provocado por las ramas que se habían
incrustado en mis ojos.
Desde ahí no pude ver nada más, 
pero mi corazón empezaba a llorar, 
porque no estaba muerta, 
sino que me he convertido
en un árbol para siempre."

BIMILENARIO DE OVIDIO: HOMENAJE A LAS METAMORFOSIS

Condensado en un sólo folio, la autora, una alumna de cuarto curso de Latín, ha representado espléndidamente el mito de "Perdix", de las Metamorfosis de Ovidio. 

E.T.A Hoffmann, Edgar Allan Poe y el mito de Pigmalión. - Porloscodos

E.T.A Hoffmann, Edgar Allan Poe y el mito de Pigmalión. - Porloscodos