Maldito karma, Ovidio y las Metamorfosis.

De reciente aparición en España es esta entretenida novela, Maldito karma, de un David Safier,escritor que trabaja en Alemania como guionista para diferentes medios de comunicación. Con la filosofía de las reencarnaciones y del karma de la filosofía oriental, la protagonista, una agresiva ejecutiva de televisión, muere de forma inesperada y aparece reencarnada en un animal. A partir de aquí, el personaje, guiado por cierto consejero espiritual, ha de ir reconduciendo la rueda de sus sucesivas reencarnaciones, de forma que acumule buen karma, sentimientos positivos hacia el prójimo, y así consiga regenerarse y rectificar su vida anterior.

Las distintas transformaciones en las que se va transformanado la antigua ejecutiva van dando lugar a diferentes situaciones que dan pie a momentos agradables y simpáticos. Al mismo tiempo, tiene su pequeña carga de moralina, pero menor.

Las Metamorfosis de Ovidio y toda la mitología que trata de estos fenómenos de transformaciones, continúan así esta tradición en esta novela. Los esfuerzos de Acteón por hablar cuando se transforma en ciervo son semejantes a los de la ejecutiva Kim cuando es una hormiga o un conejillo de Indias. Es claro que en Ovidio no hay ese aspecto de reencarnación ni de mejora personal, sus transformaciones dan lugar a explicaciones sobre el origen de fenómenos naturales, animales, plantas y otros seres. Pero, aunque sean diferentes en esto, si podemos enlazar las dos obras por el recurso a las metamorfosis.

Ovidio tiene mayor variedad. Unas veces sus transformaciones terminan el relato, otras los personajes, como en el caso de Acteón citado, viven durante tiempo su vida con la nueva apariencia. En Maldito karma, la gracia de la historia está en las diferentes vidas reencarnadas de su personaje y como, conservando la conciencia humana y sus sentimientos inevitables, ve su antigua realidad, su familia, su trabajo, etc. desde la nueva vida de un ser animal diferente.

Restos romanos en la Isla de Lobos

Encuentran restos arqueológicos romanos en la Isla de Lobos

                       

   A tres kilómetros al Noreste de Fuerteventura, en la Isla de Lobos, han sido localizados restos arqueológicos de una factoría romana, en concreto, el hallazgo casual ha sido de unos restos de cerámica y fauna marina, que ha permitido identificar indicios de la posible existencia de un asentamiento romano estacional en dicha isla.

   Tras este descubrimiento ya se ha llevado a cabo un primer sondeo, después de que se localizaran los restos que, a priori, presentaban un potencial "muy importante", según informó el Cabildo de Fuerteventura en un comunicado.
Para ampliar la noticia, seguirla aquí, de donde se ha tomado esta información.

  

LATÍN 2: La Eneida, enlaces

Aquí hay un buen enlace para la Eneida, aquí hay otro enlace que es bastante completo.

Los ladrones de la historia: el comercio clandestino de las antigüedades

Un reportaje sobre el robo y el mercado negro de las antigüedades en España, de plena actualidad. Un aspecto tristemente real que nos devuelve a la perversión de ese patrimonio cultural, esto sí que tiene "utilidad", aunque sea negra.

Manifiesto en defensa de las Clásicas

¡Firma el manifiesto en defensa de las lenguas clásicas!

Lo que son las cosas, aquello de lo que estuvimos hablando en las primeras clases del curso, y con lo que se suele empezar en estas asignaturas de Humanidades, convertido ya en un tópico de nuestra sociedad, el famoso "pero ...¿para qué sirve el latín y el griego?", se ha vuelto cierto otra vez. Clases introductorias que se dan a veces como algo rutinario y repetido, esas clases resultan ahora estar de total actualidad en vista de los rápidos movimientos que se están haciendo desde el Ministerio para eliminar todo aquello que no se sabe "para qué sirve".

Pues bien, no han estado de más entonces aquellas clases y comentarios. Aquí se deja, en este enlace, un lugar para la recogida de firmas de una carta-manifiesto dirigida al presidente del Gobierno, con la intención de que rectifique lo que aún es un borrador no definitivo. Anímense y firmen después de leerlo. El premio Nobel Mario Vargas Llosa, Pérez-Reverte y otros ya lo han hecho..

 Nota: la nueva ley de educación también se lleva por delante todo tipo de asignaturas, especialmente las optativas.

Las humanidades como alivio y consuelo

En medio de la tremenda crisis económica por la que atravesamos, crisis que ya se va convirtiendo en moral y emocional, no ha tardado nada en llegar los recortes a aquellos sectores que siempre han tenido el prejuicio de ornamenrtales, superfluos, accesorios o, simplemente, tolerables. Esto es, a todo lo que tiene que ver con el mundo cultural, incluyendo, desde luego, a la educación, que ha sido por donde primero han pasado el rastrillo, eso sí, elevando las tasas de carreras y demás un 70%, será precisamente por eso, porque son un lujo que solo se pueden pagar algunos.

En el último artículo de Javier Marías (El país Semanal, 14 de octubre de 2012), se hace una bonito defensa de la "utilidad" de la cultura y las humanidades, en general, sirviéndose de un referente que ya viene desde la antigüedad grecolatina. En el discurso de Cicerón Pro Archia, se hace una defensa del estudio de la cultura y de las humanidades como consuelo, alivio, que necesita el espíritu para recobrarse de la realidad a veces agobiante. Empleando el mismo argumento, Javier Marías desarrolla su interesante artículo sobre él, al tiempo que critica la dirección política de los que creen todavía algo superfluo el mundo cultural. Dejamos aquí algunos fragmentos:

" ... Nunca cambian las cosas. En periodos difíciles, cuando escasea hasta lo básico, los políticos tien­den a considerar -pero unos más que otros, y ahí se retratan- que la cultura en general y la literatura en particular son superfluas, un lujo del que se debe prescindir...

Incluso se suscita esta cuestión: en época tan dura, ¿qué diablos hacen los literatos ocupándose de gente y de mundos que no existen? ¿Cómo pueden abstraerse de lo que ocurre a su alrededor? ...Pero no es sólo eso: cuanto más ardua la cotidianidad, más se necesita evadirse… durante un rato al día. Hora y media de una pelícu­la, una hora de lectura al final de la jornada. Si leemos de tiempos de guerra, recordamos que los hubo peores y que acaso no debamos quejarnos tanto; si de tiempos apacibles y prós­peros, nos damos cuenta de que también los hay y de que siempre han vuelto tras los aciagos. Nos metemos en vidas y circunstancias que no son las nuestras, descansamos de no­sotros mismos con otros conflictos, y sí, merced a eso nos eva­dimos un poco. ... Los que escriben y hacen cine, los que interpretan y componen música, todos ellos dan consuelo al término de la jornada. Lo dan incluso a quienes no fre­cuentan sus obras, porque el arte y las ficciones acaban por permear las existencias de todos, aunque sea indirectamente. Son parte de nuestra formación como personas y, si no otras cosas, nos enseñan a pasar por la tierra con una dimensión imaginativa, a mi modo de ver necesaria para comprender lo que nos pasa, y útil para aguantarlo. Poco a poco aprendemos a vivir nuestras vidas contándonoslas. A la vez que las vivimos, las imaginamos, y así les damos el carácter de “historias”. Como tales, sabemos o creemos saber que todo puede cambiar, que puede haber un giro de la fortuna, que tal vez haya mejora. Dotar a lo que nos sucede de esa di­mensión es una ayuda enorme contra la realidad que nos apesadumbra. Por eso tantos buscamos esos mundos imagina­rios y leemos, para ejercitarnos en ello. Lo dijo Isak Dinesen, y la he citado muchas veces: “Todas las penas pueden soportar­se si se convierten en una historia”...

JAVIER MARÍAS.

LATÍN: diccionario

En este enlace se puede acceder al diccionario de latín-español Vox. Hay dos formas, una buscando en todo el diccionario, otra buscando por cada letra, más fácil.