300 el cómic

Frank Miller 300 Book 1 by Arjun_Lagisett_9816

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El cesarismo político: los Idus de marzo

Hoy ha fallecido Hugo Chávez, después de una larga enfermedad. Descanse en paz. Como se ha dicho en algunos artículos, el presidente de Venezuela ha sido uno de los representantes del cesarismo político en el siglo XXI. Esta noción política arranca de la figura y trayectoria política de Julio César y los siguientes emperadores. Basándose en un fuerte componente personal sobre el que gira su acción política, esta figura trata de ganarse el apoyo de las masas populares con diferentes medios más o menos eficaces (que ya qisiéramos algunos para nosotros tal como está nuestro país). Medidas como reparto gratuíto de alimentos, condonación de deudas, reparto de dinero, reubicación de masas de población desocupadas, son algunas de las acciones que ya hiciera en su momento Julio César y muchos otros hasta la misma actualidad.

A su vez, y en vistas a cambiar las instituciones políticas vigentes,el Senado principalmente, César empieza una serie de acciones, que culminará su sobrino-nieto Augusto, que irán desmantelando de poder a estos órganos políticos hasta entonces.

Mutatis mutandis, los políticos cesaristas han empleado políticas parecidas, en muchos casos amparándose en el favor de las grandes masas populares, aún a costa de otros sectores que, a la larga, puede traer consecuencias no queridas.

Pridie Nonas Martias ... Se acerca los Idus. 

Discipuli Galletenses Amphitruonem in municipio Lacunensi

Día nublado y frío para sureños en La Laguna, la húmeda y fresca La Laguna. Un grupito de esforzados alumnos de más allá del puente de Güimar osó desafiar los elementos y enfrentarse con una obrita de teatro, del más humilde, pero, al mismo tiempo eterno, teatro, que un buen día, hará de eso más de dos mil años, compuso un autor de nombre aún sin resolver aunque conocido por Plauto.

Como siempre que uno se aventura  en estos mares, las cosas pueden salir de cualquier manera. Para empezar, a última hora nos cambiaron el elegante y renovado Paraninfo de la Universidad por un sencillo y austero salón de actos en el Seminario Diocesano. ¡Buen reencuentro para los dioses paganos con quien los sustituyó también hace un buen puñado de siglos!

La obra, por lo visto en la sala durante la actuación, divirtió, arrancó sonrisas y buenos ratos del público en general, y, en principio, parece que la velada teatral tuvo su recompensa. En estos días siguientes ya habrá tiempo de comentar en detalle cosas particulares de la misma.

Como los propios actores comentaron al final, gran parte del éxito de Plauto en la misma Roma consitía en las referencias cómicas y graciosas a los sucesos de la actualidad, su actualidad. Para no ser menos y corresponder al espíritu del autor, que no a la letra, durante la obra salieron a la luz alusiones directas o indirectas a nuestros problemas nacionales, tales como la corrupción, el paro (a Hércules le van a dar doce trabajos temporales para sacarlo del paro, creo que dijeron en algún momento), los políticos, los recortes, etc. De tal forma, la obra se hizo llevadera, simpática y agradable.

Otro acierto que tuvieron fue empezar con la teogonía u origen del universo, contado de forma simpática y amena, para enlazar con la descendencia de Anfitrión, el protagonista de la obra.

Hay que felicitar al gruo teatral El Aedo por seguir con esta iniciativa creada hace ya unos años. Con pocos medios y actores, hacen una representación digna y estimulante, y atractiva para un público que, por su edad, es de lo más exigente.

LATÍN 2: ANFITRIÓN, PLAUTO.

Dejamos aquí este enlace para los que quieran o tengan que leer el Anfitrión de Plauto.



Aquí está además la guía de lectura que hay que responder sobre la obra

los 300 hispanos

Aquí dejamos el vídeo de promoción de la selección nacional de balonmano. Ha utilizado el modelo de los espartanos en la película 300, pero con el grito de "¡Hispanos!".

Feliz y próspero Año Nuevo

Maldito karma, Ovidio y las Metamorfosis.

De reciente aparición en España es esta entretenida novela, Maldito karma, de un David Safier,escritor que trabaja en Alemania como guionista para diferentes medios de comunicación. Con la filosofía de las reencarnaciones y del karma de la filosofía oriental, la protagonista, una agresiva ejecutiva de televisión, muere de forma inesperada y aparece reencarnada en un animal. A partir de aquí, el personaje, guiado por cierto consejero espiritual, ha de ir reconduciendo la rueda de sus sucesivas reencarnaciones, de forma que acumule buen karma, sentimientos positivos hacia el prójimo, y así consiga regenerarse y rectificar su vida anterior.

Las distintas transformaciones en las que se va transformanado la antigua ejecutiva van dando lugar a diferentes situaciones que dan pie a momentos agradables y simpáticos. Al mismo tiempo, tiene su pequeña carga de moralina, pero menor.

Las Metamorfosis de Ovidio y toda la mitología que trata de estos fenómenos de transformaciones, continúan así esta tradición en esta novela. Los esfuerzos de Acteón por hablar cuando se transforma en ciervo son semejantes a los de la ejecutiva Kim cuando es una hormiga o un conejillo de Indias. Es claro que en Ovidio no hay ese aspecto de reencarnación ni de mejora personal, sus transformaciones dan lugar a explicaciones sobre el origen de fenómenos naturales, animales, plantas y otros seres. Pero, aunque sean diferentes en esto, si podemos enlazar las dos obras por el recurso a las metamorfosis.

Ovidio tiene mayor variedad. Unas veces sus transformaciones terminan el relato, otras los personajes, como en el caso de Acteón citado, viven durante tiempo su vida con la nueva apariencia. En Maldito karma, la gracia de la historia está en las diferentes vidas reencarnadas de su personaje y como, conservando la conciencia humana y sus sentimientos inevitables, ve su antigua realidad, su familia, su trabajo, etc. desde la nueva vida de un ser animal diferente.